“也许吧,查理,也许吧,”张黎生哑然失笑的摇了摇头,“真不知道我今天是什么了,竟然会突然多愁善感起来。
好了,你做的很好,想的也很周到,我们继续往里走吧,我很好奇自己在米利坚领土上的庙宇是怎么一副摸样。”
“是,老板。”查理因为巫黎神祗异常的情绪,神态越加谨慎起来,恭敬而简短的回答道。
两人重新坐上休旅车,沿着公路继续向前。
半小时后,穿过漫长的牧区,在一个十字路头向西转弯,驶过上百公顷种植着青幽幽稻苗的水浇地,休旅车终于停在了路边一片郁郁葱葱的树林旁。
车刚停稳,透过车窗,指着林中一座造型古朴,类似中世纪教堂的,用水泥仿制的石屋,查理略微有些紧张的说道:“老板,那就是您在ls农场的第一座神庙。
它的造型由多名社会心理学家和建筑大师共同研究、绘制而成,农场里的其他庙宇都是根据它的样子仿造的。”
“是吗,查理。”张黎生微微一笑走下汽车,抬头看了看远处石屋房檐上高耸树立的‘l’形神符,点点头说:“利用类似‘基督’教堂的格局,潜移默化的提升哪些农场新雇员潜意识里的宗教认可度,的确是个好主意。
虽然它的样子和那些被我征服、统治的‘世界’中的庙宇模样完全不同,但无疑这样的神庙更容易在联邦招募信徒,所以我很满意。”
听到身旁那活生生的神灵出言赞许,查理的心情顿时放松了下来,“您的满意是我最大的荣幸,老板。”
“我们去里面看看吧。”张黎生一笑,沿着刻意铺设成一截截的青石板路,向树丛深处走去。
穿过石板路,推开镌刻着‘伟大的‘巫黎’执掌着水、土与自然进化的威能,凡信它者必将富饶、超脱’箴言的木门,走进神殿。
见内里还是与基督教堂类似,只是神像由头戴荆棘冠冕,赤裸上身,双手舒展着被铁钉钉在十字架上的受难者,换成了人首蛇神的伟岸男子,巫黎神祗不由失笑的摇摇头,喃喃自语道:“这不从外到内完全都是剽窃吗,还要许多社会心理学家和建筑大师共同研究、绘制…”
此时大约是下午四、五点中间,农场的工人们还没有下班,庙宇中只有寥寥几名神职人员正在准备着晚弥撒的仪式。
张黎生说话间,那些神灵牧者们发现了他的存在,马上就有一人转身在供台上拿起一罐清水和两颗苹果,迎上了前来,右手在额头和胸口间划了个‘l’字,和善的说道:“年轻人,工作累了吗,来这里坐着休息一下吧。
即便不是巫黎神的信徒,真神的庙宇也愿意容纳疲劳之人歇息,并给他们井中甘甜的清水和土地上长出的肥美果实,解渴消饥。”
七百四十八章‘大势’已成
诺亚世界,ls农场神庙中的巫黎传教士对待信徒,或者说对待潜在信徒的温和态度,令张黎生微微一愣。
不过他很快便回过神来,伸手接过面前身披赤红、土黄、翠绿三色长袍,一脸让人心生暖意笑容的中年祭司手中的水杯和苹果,将清水一饮而尽,微笑着说声,“谢谢。”,把玩着红彤彤的苹果,转身大步走出了自己的庙宇。
一直守在门口的查理见巫黎神祗蜻蜓点水一般进入神庙不过两、三分钟便快步离开,身体一僵,心中忐忑的紧跟在张黎生身后,走回了汽车。
坐进副驾驶座,ls集团的所有者发现了自己的产业代理人僵硬的面孔,破颜一笑说道:“别紧张查理,你做的很好。
只是我习惯了在其他‘世界’上的牧者,以强势的态度对待信徒的样子,所以一时间有些不习惯农场里的传教士那种过分和蔼的态度。”
“老板,这只是传教初期为了尽可能多的吸引信徒,不得不采取的措施。
ls农场的建设才刚刚一年,短短十几个月的时间,我们的宗教体系还没有完善,甚至不可能像和平时期旧加州的‘清教徒庄园’那样…”以为巫黎神祗的话中隐藏着不满,查理有些语无伦次的解释道,他的话还没说完就被张黎生谅解的打断,“我理解查理,我理解。
在米利坚的土地上传教,又怎么可能和已经建立神权的‘世界’一样呢。
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