的唯识学家，这是唯识思想最活跃和唯识学发展的高峰时期。据说注释世亲《唯识三十颂》的有二十八家，其中着名的有十大论师，他们是：德慧、安慧、护法、难陀、净月、亲胜、火辨、胜友、最胜子、智月。此外，杰出的大论师们还有陈那、胜军、亲光、戒贤等，与十大论师相比，他们也毫不逊色。不过，在这些大论师中，着述最多、最有代表性的还是要算安慧和护法。究竟谁能真正代表世亲思想，也没有统一的说法，通常藏传佛教认为是安慧，而汉传则主护法，二者的唯识学说有较大的差异，下面简单的说明一下以安慧和护法为代表的各大论师们唯识思想的主要观点后世亲时代的唯识学。

第一就末那所依说。安慧、难陀说末那所依是种子赖耶，不是现行赖耶；护法认为两者都是末那所依，一是因缘依，一是不共具有依。

第二就三位有无末那说...

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